La soledad y el uso del internet en los adolescentes

La soledad es una emoción percibida por las personas en los diversos momentos del ciclo vital. La percepción de la misma es algo generalmente displacentero y se ha relacionado con el aislamiento, aunque ambos son conceptos diferentes: una persona puede estar rodeada de amigos, familia y conocidos y aun así percibirse en soledad.

La soledad ha sido estudiada desde diversas perspectivas como la existencialista y la social. En la actualidad ha comenzado a ser nuevamente explorada a mayor profundidad desde la perspectiva de modelos ecológicos que consideran variables en diversos niveles como el social y el psicológico. Una de las mas importantes aportaciones en años recientes, corresponden a Hawkley y Cacioppo (2010) quienes han establecido una relación desde la perspectiva neurobiológica entre la soledad y la generación de cortisol, una hormona que se genera cuando los individuos experimentan estrés. El estrés a su vez posee implicaciones en el individuo como en su salud física y mental, pero también en la manera en que el sujeto se relaciona con su ambiente ya sea de una manera efectiva o inadecuada.

Uno de los momentos más vulnerables en el ciclo de vida a la experiencia estresante de la soledad es la adolescencia. Si bien ésta es una parte normal de la misma, su presencia en el momento en que los individuos experimentan profundos cambios psicológicos, físicos y sociales puede convertirse en un factor de riesgo no sólo para las interacciones presentes del individuo sino en su futura calidad de vida y estrategias de afrontamiento.

En nuestro contexto actual en México, donde la violencia es una constante, es importante preguntarse y evaluar sobre los diversos factores de riesgo que pueden poner en riesgo a la población adolescente. La soledad es uno de los factores que debe ser investigado a mayor profundidad ya que a pesar de vivir en un mundo hiperconectado a través del Internet, los individuos se perciben tal vez más solitarios, sobre todo cuando a pesar de la gran cantidad de posibilidades de contacto a través de las redes sociales, foros blogs, videos, no se logra establecer un vínculo significativa en el que el individuo se sienta protegido y parte de una relación interpersonal valorada.

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Robótica y automatización

Es posible que la necesidad de construir robots sea sólo la proyección de nuestro deseo de perfección e inmortalidad, un deseo egoísta, vacío y deformado. Puede ser que la lógica frialdad de su inteligencia artificial sea pretexto para evitar aquello que nos genera incertidumbre como seres humanos y algo que nos vincula en la intimidad de nuestra frágil y compleja humanidad como lo es la sexualidad. Sin embargo aunque actualmente no existe una máquina que cognitivamente se nos parezca de una manera total, si existen robots con inteligencia artificial que imitan nuestros procesos básicos e importantes para nuestra sobrevivencia y desarrollo. La inteligencia, el aprendizaje, la memoria son procesos cognitivos que entendemos al tratar de imitarlos, cuando se hace la traducción de la información de los datos biológicos a los informáticos y cuando ésta se implementa en un software que imita y se fundamenta en la estructura del cerebro humano. ¿Es el pensamiento humano y de los robots sólo un conjuntos de datos, de información transformada y elaborada por procesos y operaciones biológicas o informáticos según el caso?¿O existen procesos y datos que son inherentes únicamente a los seres humanos?¿Es por ejemplo la sexualidad un proceso que deba entender un robot?

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El mundo líquido de Bauman

No sólo la psicología por ser una ciencia que estudia directamente el comportamiento humano es quien debe estudiar los orígenes y problemas pasados y presentes de la época. Es algo que todas las profesiones deben abordar de manera constante y para esto es necesario entender el origen de los actuales problemas éticos y morales –o tal vez la falta de estos-. ¿Qué podemos entonces decir sobre la moral y la ética? ¿Son lo mismo?¿Siempre han existido?¿Cómo han influido la modernidad y posmodernidad en la ética y la moral?

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El caso del pintor ciego al color. De Oliver Sacks

Oliver Sacks fue un gran neurólogo en muchos sentidos. Tal vez por lo que los psicólogos lo admiramos tanto es porque en un área que puede llegar a ser tan fría como lo es la medicina, él siempre encontró la humanidad en las enfermedades. A continuación hablaré sobre “El caso del pintor ciego al color”, que se encuentra en el libro “Un antropólogo en Marte”, un excelente libro para las mentes que no se dejan de sorprender sobre los misterios que aun guarda nuestro cerebro.

El color, su percepción y traducción ha intrigado por mucho tiempo a los científicos y médicos. En el siglo XVII Locke hablaba de nuestros sentidos como si fueran solamente órganos receptores y pasivos. En el siglo XIX se unió esta idea con la del cerebro y se creía que la percepción visual eran “datos sensoriales o impresiones transmitidas desde la retina hasta la zona visual primaria del cerebro, en una correspondencia exacta, punto por punto y ahí se experimentaban, subjetivamente, como una imagen del mundo visual” (Sacks, 1995). No se consideraba el que el color estuviera separado, sino que era parte integral de la misma imagen. Pero ¿qué pasa cuando una persona deja de ver los colores, pero si puede ver el mundo en blanco, negro y grises? Si el color es parte de la imagen, al ser incapaces de verlo la imagen debería desaparecer. O al menos eso se creía.

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Determinismo e interaccionismo en psicología

Es muy probable que el determinismo rija en nuestro pensamiento de manera inconsciente más de lo que pretendemos y entendemos. Este determinismo biológico que “postula la inmutabilidad de aquellas características del comportamiento humano que son universales o de las diferencias de estatus social entre los grupos más amplios”, forma parte de una configuración de la realidad determinada no sólo por un contexto establecido sino por el pensamiento individual de quienes lo conforman y que a su vez transforman su realidad. Si bien en muchas ocasiones este determinismo está guiado por las reducidas clases que se encuentran en el poder como un medio de validación política, en donde las mayorías menos afortunadas deben aceptar lo que no puede ser cambiado y que está determinado por su biología, por sus genes, por algo que fisiológicamente está mal en ella y no le permite encajar en la sociedad regida por instituciones que imponen su propias reglas.

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Serpientes y escaleras de los sentidos

Uno de los retos que plantea la universidad y la psicología es lograr la consolidación de los conocimientos que logramos en la carrera. Generalmente esto se comprueba por medio de exámenes escritos, pero también a través de trabajos como ensayos, resúmenes, mapas conceptuales, etc. A lo largo de la carretera me he encontrado con requerimientos por parte de los profesores, que plantean tareas más creativas como la creación de carteles y en este caso en la elaboración de un juego de mesa.

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La traición de la memoria: modelos

La memoria es algo que todos damos por hecho, es algo casi como respirar. Algunas veces somos mas conscientes de ella como cuando necesitamos aprender algo específico para un examen, para un trabajo o cuando vamos al supermercado y memorizamos rápidamente  lo que nos hace falta. Pero hagamos una breve prueba: ¿recuerdas lo que comiste ayer? Fácil ¿no? Que tal si tratas de traer a tu mente lo que comiste hace un mes, eso es más difícil… Pero ¿recuerdas como era el patio de la escuela donde jugabas cuando eras niño? Seguro tienes un recuerdo vago. Esto plantea algunas preguntas: ¿Por qué podemos recordar algunas cosas y otras no?

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